"[...]« Nous sommes des êtres de concept. La philosophie ne se développe pas dans un monde à part. Le mot économie a été dévoyé par une corporation qui s’est désigné comme celle des économistes » postule Deneault qui revient très vite à son projet de déconstruction du langage et des académismes autour de l’économie « On oublie le multitude d’usages de l’économie dans des domaines très différents », dit-il avant de rejeter tout idée de travail sur l’étymologie, mais de s’attaquer à la façon dont l’économie a « évolué dans l’histoire jusqu’à ce que les économistes s’en emparent ».
La série de livres rassemblés sous l’égide d’un feuilleton théorique et éditée chez Lux, décline l’idée que le mot économie a un sens orwellien car il désignerait des méthodes de destruction, d’inégalités sociales, d’impérialisme qui surprendraient ceux qui ont utilisé ce mot à d’autres occasions.
Selon Deneault, si l’économie est aujourd’hui spontanément associée à des notions reliées au capitalisme marchand, ce terme renferme maints autres sens que l’idéologie capitaliste s’est employée à enfermer et à faire oublier. Il replace l’écologie au centre du jeu et nous invite ici à imaginer l’économie après le capitalisme. Comme s’il avait prévu qu’une pandémie allait nous faire repenser le monde.
Une émission tournée début mars 2020 "
Confinement : plus la leçon est dure, plus elle est durable... C'est l'une des leçons de Bruno Latour, pour qui le confinement nous invite à redevenir "terrestres". Il est notre invité aujourd'hui.
Il publie Où suis-je?" — Leçons du confinement à l'usage des terrestres (La Découverte, les empêcheurs de penser en rond, 21/01/2021)*, un livre qu'il place dans le prolongement de la réflexion développée dans des ouvrages comme Face à Gaïa et Où atterrir ? et qu'il ancre dans l'actualité du Covid-19. 2021
Définition de la bourgeoisie
Psychologie générale de la bourgeoise
Falsification fondamentale autour de la notion de mérite
À propos de la faiblesse intellectuelle de la pensée bourgeoise
"Progressisme", mot creux dont la valeur performative est marchande
"Populisme", mot creux dont le fond est la détestation du populaire
Les foulards rouges & le sociotype du "petit chef"
La ligue du LOL & la posture morale
La vie liquide de la bourgeoisie
II. CONSIDÉRATIONS SUR LE CAPITAL # 0:31:08
https://www.youtube.com/watch?v=4gX5KpOboDo&t=1868s <3
Le "pire" actuel est le capitalisme, pas le fascisme GAFAM_NATU
Que le capital & les rapports de production administrent la vie sociale
À propos de la notion de "lutte des classes" chez Karl Marx
La cause des injustices n'est pas "les riches" mais le capital <3
La cause de la passivité populaire n'est pas "la connerie"
La toxicité des institutions prime celle des éditorialistes
À propos de la novlangue managériale
La question sociale prime la question identitaire
À propos de la critique anticapitaliste réactionnaire
III. CONSIDÉRATIONS SUR LA LIBERTÉ # 1:01:01
https://www.youtube.com/watch?v=4gX5KpOboDo&t=3661s
Sur le libertarisme & l'émancipation individuelle <3
L'émancipation individuelle commence par la reconquête du temps 24sur7
À propos de Michel Clouscard, de la consommation & du consommateur
À propos des Gilets Jaunes, de l'anarchisme & de l'autogestion gj anarchie
Que le geste d'élire dépolitise le citoyen (( le moins pire (négative) = vote utile anti FN ))
Que le peuple doit être constituant ( Chouard élection VS vote . antipolitique ) <3
L'ordre, plus inquiétant que le chaos
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Ta bêtise ( lecture mise en scène ) @Le_Média
https://www.youtube.com/watch?v=FGdebSPBj3w
2019 2020
Le Club de Rome est un groupe de réflexion réunissant des scientifiques, des économistes, des fonctionnaires nationaux et internationaux, ainsi que des industriels de 52 pays, préoccupés des problèmes complexes auxquels doivent faire face toutes les sociétés, tant industrialisées qu'en développement.
Réunie pour la première fois en avril 1968, l'organisation acquiert une notoriété mondiale à l'occasion de la publication de Les Limites à la croissance en 1972, aussi connue sous le nom de //rapport Meadows, qui constitue la première étude importante mettant en exergue les dangers, pour l’environnement et donc l'humanité, de la croissance économique et démographique que connaît alors le monde.
"Le Golem (Der Golem : Wie er in die Welt kam) est un film allemand réalisé par Paul Wegener et Carl Boese en 1920. Il raconte l'histoire d'un rabbin qui fabrique un monstre dans l'espoir d'en faire son serviteur mais aussi le sauveur de la communauté juive. Celui-ci finit par se retourner contre son créateur, manquant de le détruire"
Un canari de mandat est une méthode par laquelle un fournisseur de services de communication vise à informer ses utilisateurs que le fournisseur a reçu une assignation du gouvernement malgré les interdictions légales de révéler l'existence de l'assignation. Le canari de mandat informe généralement les utilisateurs qu'il n'y a pas eu d'assignation à comparaître émise par le tribunal à une date donnée. Si le Canary n'est pas mis à jour pendant la période spécifiée par l'hôte ou si l'avertissement est supprimé, les utilisateurs doivent supposer que l'hôte a reçu une telle assignation. L'intention est qu'un fournisseur avertisse passivement les utilisateurs de l'existence d'une assignation à comparaître sans violer «techniquement» une ordonnance du tribunal de ne pas le faire.
Voici une liste des articles de presse concernant la campagne /TellTheTruthBelgium/. Voilà un bon début avec le lancement du faux discours de la première ministre Wilmès.
XR victime à son tour de contrefaçon :
https://fullfact.org/online/Extinction-Rebellion-Sticker/
2019
@Becca_Abbe
In the early 1970s, a group of technocrats and members of the business elite formed an international organization called the Club of Rome. Together, they commissioned a team of M.I.T. researchers to run a computer analysis of Earth’s finite resources against the exponential growth of human activity.
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WELL ("Whole Earth 'Lectronic Link”)
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Low_Tech supports the idea that a website can serve a small community connected through common interests. The Internet's global accessibility has lead us to think on a massive scale, but a community that lacks physical proximity can still be “local” in mindset.
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A website can be a testing ground, a micro-utopia, or a safe haven, offering relief from the commodified web.