" Exposé donné par @Antoinette_Rouvroy dans le cadre de la @Chaire_Géopolitique_du Risque , organisée par le département de Géographie de l'ENS " 2016
@ENS_École_normale_supérieure
https://invidious.fdn.fr/watch?v=bNN3PMkMSfY :

" Après m'être d'abord intéressée au potentiel "prédictif" des tests de dépistage et de diagnostic génétiques et ses implications en termes d'égalités, d'opportunités sur les marchés de l'emploi et de l'assurance ainsi que dans les débats relatifs à l’État providence aux États-Unis et en Europe, j'ai commencé à m'intéresser aux implications juridiques, politiques et philosophiques des nouvelles pratiques statistiques nourries par les données numériques disponibles en quantités massives (les big data).

... Je me suis rendue compte que ces nouvelles pratiques de détection, de classification et d'évaluation anticipative des propensions et comportements humains fondées sur les techniques du numérique constituaient de nouveaux modes de production du "savoir", de nouvelles modalités d'exercice du "pouvoir", et de nouveaux modes de "subjectivation", bref, une nouvelle gouvernementalité algorithmique, succédant, en quelque sorte, sans pour autant les remplacer complètement, aux régimes de pouvoir - souveraineté (droit de laisser vivre et de faire mourir), régime disciplinaire (réforme des psychismes individuels par intériorisation des normes, que les individus disciplines "incarnent" d'eux-même) et biopouvoir (droit de faire vivre ou de laisser mourir) - mis en lumière par Michel Foucault.

@Antoinette_Rouvroy , docteur en sciences juridiques de l'Institut universitaire européen (Florence, 2006), est chercheuse qualifiée du FNRS au centre de Recherche en Information, droit et Société (CRIDS). "

'' God and Golem presents Wiener's ideas on machine learning, machine reproduction, and the place of machines in society, with some religious context.

Wiener mentions some of his secondary concerns: sensory feedback in artificial limbs, the problems of human responsibility in relation with technology, the limits of machine game-playing, Darwinism, Marxism, the Cold War, the rigidity of ideological thinking, and a critique of the claims of econometrics and mathematical economics to be regarded as being scientific.

In the conclusion, he brings the burden of ethics to politics, away from religion. ''

https://www.franceculture.fr/oeuvre/norbert-wiener-le-golem-et-la-cybernetique-elements-de-fantastique-technologique

"Obfuscation. A User’s Guide for Privacy and Protest, by Assistant Professor of Media, Culture, and Communication at New York University @Finn_Brunton and Professor of Media, Culture, and Communication and Computer Science at NYU and developer of TrackMeNot Helen Nissenbaum."

cite Spartacus : ou la stratégie du bruit comme anonymat
https://youtu.be/u93bhAimFFU
film_cinéma

Dans "Le Trésor des paradoxes (Éditions Belin, 2007) : " @Claude_Shannon voulut élaborer une " machine gratuite ", sans finalité : on la met en marche en appuyant, comme sur tout dispositif électromécanique, sur une touche " on " ; mais les choses prennent alors une tournure surprenante, car cette mise sous tension déclenche un mécanisme provoquant aussitôt l’arrêt du gadget en mettant l’interrupteur sur " off ! " Ce type de comportement insolite caractérise les situations ubiquitaires où la communication réside paradoxalement dans l'absence de communication, l'utilité dans l'absence d'utilité

[[ Exemples : "La mode, c'est ce qui se démode" (Jean Cocteau); "Créer cette École (L’École Freudienne) afin de la dissoudre" (Jacques Lacan); "On se rend compte que l'on dort en se réveillant" (John Lennon); "Le bon fonctionnement de tout le système de l’épargne-logement suppose, paradoxalement, que certains ayants droit (les " bons frères ") renoncent précisément à faire valoir leur droit à un prêt au terme d’une période d’épargne" (Pierre Chaillol); "L'idéal révolutionnaire n’a pu que se troubler au moment de s’accomplir : la nécessité dont il se réclamait le condamnait à se perdre pour se réaliser, trahi et déformé moins par ses ennemis que par ceux-là mêmes qui ont voulu en assurer l’application" (Jean Starobinsky); "La virginité se perd en se prouvant" (Fernand Crommelynck). Un avatar géostratégique de cet automate paradoxal de Shannon consiste dans le concept de dissuasion nucléaire: les puissances nucléaires amassent des armes atomiques dans le but... d'interdire toute velléité d'emploi de ce type d'armes, en se neutralisant mutuellement: ça sert à ne pas servir ! ]]
[...]
Son œuvre
Pendant la Seconde Guerre mondiale, Shannon travaille pour les services secrets de l'armée, en cryptographie, chargé de localiser de manière automatique dans le code ennemi les parties signifiantes cachées au milieu du brouillage. Son travail est exposé dans un rapport secret (déclassifié dans les années 1980 seulement), qui donne naissance après-guerre à un article, A Mathematical Theory of Communications ( 1948 ), qui fut repris en 1949 sous forme de livre avec un ajout de Warren Weaver, son supérieur dans les services secrets. Cet ouvrage est centré autour de la problématique de la transmission du signal.
[...]
Pour décrire la communication entre machines, l'article de 1948 et le livre de 1949 commencent tous deux par un " schéma " qui connut dès lors une postérité étonnante en Sciences de l'information et de la communication, au point que Shannon s'en étonna et s'en dissocia. Le schéma modélise la communication entre machines en 5 éléments :
[ source --> émetteur --> message --> récepteur --> destinataire, dans un contexte de bruit. ]
Ce schéma est la traduction " civile " d'un schéma préalable, utilisé dans le contexte militaire:
[ source --> encodeur --> signal --> décodeur --> destinataire, dans un contexte de brouillage. ]

Ce lundi c’est la journée internationale des podcasts, qui met en avant ce nouveau mode d’écoute et de connaissances que les auditeurs de France Culture connaissent bien. Nous avons saisi cette occasion pour réfléchir à tous ces supports Internet qui nous mobilisent et, de plate-forme vidéo ou portail audio, tentent d’attirer notre attention.

Notes ::
Mofo phobies
dormeurs sentinelles
···
3 utopies fondatrices du web_internet ::
-- Bibliothèque alexandrie
-- Pierre Teilhard de Chardin, la Noosphère - intelligence collective distribuée
-> déclaration d'indépendance cyberespace 1996
-- Marshall McLuhan - village mondiale : tout le monde communique avec tout le monde
... flâner
problème d'interface de ces offres

Les contenus rares sont devenus universellement disponibles
pouvoir dans ceux qui donnent accès, distribuent, ordonnancent
le temps devient une valeur

"trigerring", "captologie" + "polychronie" nudge
... perte de concentration
... mais un web qui n'accentue pas cet effet
. un autre web est possible .
responsabilité des UX

La fatigue de prendre une décision
dans le temps de l'urgence
ne favorise pas le temps de la lecture ou rencontre de soi
... d'autres rencontres, d'autres sensorialités
... une littérature qui tend à l'oralité... podcasts !

La civilisation du poisson rouge - Petit traité sur le marché de l'attention
Bruno Patino, Grasset, 2019

Le temps de l'urgence
Christophe Bouton, Le Bord de l'eau, 2013

Temps de la nature, nature du temps
Christophe Bouton et Philippe Huneman, CNRS Editions, 2018

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24/7 : Le capitalisme à l'assaut du sommeil
@Jonathan_Crary , éditions de La_Découverte, 2016
https://www.editionsladecouverte.fr/24_7-9782707191199
. . .
Dans ma bibliothèque :
https://bib.vincent-bonnefille.fr/book/4

Accélération : Une critique sociale du temps
Hartmut ROSA, éditions de la découverte, 2010
https://www.editionsladecouverte.fr/acceleration-9782707154828

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!!!! écouter aussi :
pourquoi votre cerveau a besoin de
silence
pour se régénérer ( Louie Média )
https://play.acast.com/s/travail-en-cours/pourquoivotrecerveauabesoindesilencepourseregenerer
( == https://liens.vincent-bonnefille.fr/?-1IgRg )

(( via @Le_Média : 2021 , ANNÉE DE LA CENSURE ?
(( Trump censuré de twitter facebook
(( l’interopérabilité vers des services décentralisés
(( https://www.youtube.com/watch?v=3EofN9fnW6E

Article de la @La_Quadrature_du_Net, 2019

"Le protocole permet l’interopérabilité. L’interopérabilité est la capacité à communiquer de deux logiciels différents, issus d’équipes de développement différentes. Si une université bolivienne peut échanger avec une entreprise indienne, c’est parce que toutes les deux utilisent des protocoles communs.

L’Internet est un réseau à « permission facultative ». Contrairement aux anciennes tentatives de réseaux informatiques qui étaient contrôlés par les opérateurs téléphoniques, et qui décidaient de quels protocoles et quelles applications tourneraient sur leurs réseaux, sur l’Internet, vous pouvez inventer votre propre protocole [...]

Si chaque développeur ou développeuse d’applications invente son propre protocole, il n’y aura plus de communication ou, plus précisément, il n’y aura plus d’interopérabilité. Chaque utilisatrice et chaque utilisateur ne pourra plus communiquer qu’avec les gens ayant choisi le même logiciel.
[...]
Certains services sur l’Internet bénéficient d’une bonne interopérabilité, le courrier électronique, par exemple [#email]. D’autres sont au contraire composés d’un ensemble de silos fermés, ne communiquant pas entre eux. C’est par exemple le cas des messageries instantanées. [...] Alors que l’Internet était conçu pour faciliter la communication, ces silos enferment au contraire leurs utilisateurs et utilisatrices dans un espace clos.

Un exemple d’un succès récent en termes d’adoption d’un nouveau protocole est donné par le Fédivers . Ce terme, contraction de « fédération » et « univers » [...] regroupe tous les serveurs qui échangent entre eux par le protocole ActvityPub [qui] permet d’échanger des messages très divers.

[Les protocoles ne sont pas tous régis par des spécifications strictes]. Ainsi le protocole BitTorrent, très utilisé pour l’échange de fichiers, et pour lequel il existe une très bonne interopérabilité, avec de nombreux logiciels, n’a pas fait l’objet d’une spécification complète.
Parfois, la spécification est adoptée formellement par un organisme dont le rôle est de développer et d’approuver des spécifications. C’est ce qu’on nomme la normalisation. Une spécification ainsi approuvée est une norme. L’intérêt d’une norme par rapport à une spécification ordinaire est qu’elle reflète a priori un consensus assez large d’une partie des acteurs, ce n’est plus un acte unilatéral.

L’une des organisations de normalisation ouverte les plus connues est l’IETF (Internet Engineering Task Force, qui produit notamment la majorité des RFC). L’IETF a développé et gère la norme décrivant le protocole HTTP, le premier cité dans cet article. Mais d’autres organisations de normalisation existent comme le W3C (World-Wide Web Consortium) qui est notamment responsable de la norme ActivityPub .

Le courrier électronique repose, contrairement à la messagerie instantanée, sur des normes ouvertes, mais on peut respecter ces normes tout en ajoutant des règles. Ce bras de fer vise à empêcher les serveurs indépendants de communiquer avec Gmail .

Si on laisse beaucoup de choix aux programmeuses et programmeurs qui créeront les logiciels, il y a des risques de casser l’interopérabilité, suite à des choix trop différents. Mais si on contraint ces programmeuses et programmeurs, en imposant des règles très précises pour tous les détails, on empêche les logiciels d’évoluer en réponse aux changements de l’Internet ou des usages. La normalisation reste donc un art difficile, pour lequel on n’a pas de méthode parfaite."