par #@Thierry_Verbeke
P.E.Z. / cash, pèse, oseille, flouze, fraïche

" Sur le modèle de la TAZ, théorisée par Hakim Bey, mais aussi à partir de sources plurielles comme la micronation de la principauté de Sealand au Royaume-Uni ou encore le roman La République de Mek-Ouyes de Jacques Jouet, Thierry Verbeke imagine le P.E.Z. : Paradise Economic Zone. Un « paradis » installé sur la frontière entre la France et la Belgique, pensé comme un espace critique et politique. "

Site de l'artiste :
https://thierryverbeke.com/espace public
https://issuu.com/verbekethierry/docs/edition-pez (doc)

Références #@Hakim_Bey #@TAZ
https://bib.vincent-bonnefille.fr/author/stored/30

Haven's Gate / Fake .clos/.loky / Real VPN / alt.DNS
TW : + Suicide (Haven's Gate) + Nudité partielle (DNS Turquie)

CONTEXTE

{ Cette } #bulle est une digression alors que j'écrivai > cette Bulle <.

J'y observais l’engouement ( dans les années #2015 #2017 ) pour les "Onion Routing Networks" (des "Réseaux de Routage en Onion" : des logiciels.protocoles variants du routage en oignon proposé par /Tor) ... et leur obsolescence / survivance aujourd'hui #2022 ... Il s'agissait d'une généalogie des protocoles, une "médialogie".

Je me faisais la remarque qu'ils avaient bien pu exister (ou existeront un jour).
Et que certains n'avaient pas "trouvé leur public" ou "achevé leur développement". #abandonware
J'arrivais à me demander quelles sont les limites d'un solutionnisme technique dont l'utopie semble infinie (principe de l'utopie), tirant l'innovation vers "l'avant" (qui se trouverait devant). Et qui, dans le cas particulier des protocoles sécurisants (dont le #dn_darknet est la figure), sont d'autant plus soumis aux avancées techniques (d'analyse technique, de contre-contre-espionnage...). Encore et toujours, le monde mauvais-prédateur.concurrentiel qui nous vit nécessite des outils palliatifs, des solutions ad-hoc à son emprise.

Parmi ces nouveaux-nouveaux protocoles il y avait /Hornet qui a aujourd’hui muté...
Je me rappelais d'autres "protocoles atypiques" qui pour certains étaient selon moi des arnaques/Hoax ( #spam_scam ).

Et pareillement aux images interdites/censurée, je me dis {ici} qu'il y a une aversion à la perte qui rentre en jeux, l'envie #sceptique ( de croire par la réfutation, la vérification éprouvée ) ..de croire qu'un objet existe "vraiment", d'en définir les contours pour mieux l'atteindre ou se résigner (s'il n'était que chimère au moins je suis mieux fixé).

Une affaire technique : faire c'est éprouver

Je venais aussi avec l'idée qu'en définitive bien des protocoles échappent à la nomenclature des réseaux dits "Darknets"... je voulais mettre sur la table les VPN, HTTPS, les F2F voire P2P... comme répondant à leur endroit à un impératif spécifique de sécurité (fermeture) ou d'ouverture : pas des "darknets" ou "dark.proto" mais des agentivités autres.

Dans ce prolongement je voulais { ici } expliquer cette activité (passe temps) de recherche : La "chasse aux protocoles atypiques" (ou herbier). Une pratique qui demande souvent une longue enquête : des essais, de la documentation, puis une vérification empirique et pratique de la "chose" étudiée. C'est une approche épistémologique qui me plaît bien, me met en chemin et en création de formes.
Je la qualifierais (peut-être à tord) de "pragmatique".

Il s'agit d’acquérir un certain savoir-faire / une certaine technicité qui se rapproche de l'artisanat. Un savoir faire autonome.iste que je retrouve dans l'esprit #DIY / #self_host_hébergement

Une pratique qui vient confirmer la théorie. Car, tant que je ne suis pas connecté.e je ne suis pas pleinement sûr.e que la dite "espèce" de protocole existe (surtout si je braconne tout.e seul.e, sans guide.sachant.e)... Le sentiment satisfaisant de la découverte, de l'accès à face à la résistance du savoir qui semble retenu...

Il s'agit (dans cette exploration) d'éprouver la véracité d'une hypothèse par l'expérience (en me disant : avant de croire son inventeur.ice que "ça marche" je veux essayer par moi-même, tâtonner)... et la confusion générale autour des différents types de protocoles, leur nature ou fonction... c'est vrai c'est un sac de nœuds.

DÉVELOPPEMENT

Entre soi : pairs amiEs

Il y a donc les "Darknets" mais certains sont d'autre nature.
Dans leur collection et vérification de faisabilité (herbier) il arrive de tomber sur des licornes.
Par exemple, dans la famille des réseaux #f2f (https://fr.wikipedia.org/wiki/Ami_à_ami) je n'ai jamais su installer puis échanger avec les éventuels pairs d'un réseau comme /anonet. Pourtant il y a bien des sites qui en font mention comme étant un genre de VPN puissance VPN... Un hoax/arnaque ( #spam_scam ) ? Même la page wiki des #proto "F2F"="Friend 2 Friend"="Ami à Ami" pointe vers une page /Anonet manquante.
L'hypothèse forte que j'ai envie de garder c'est que ce réseau ne fonctionne pas, n'est qu'une documentation fantôme ou une arnaque... Mais je peux me tromper...

Sceptique mais pas con
Je veux voir pour le croire

L’absence de preuve n'est pas la preuve de l’absence

Entant que tel { une capture écran / la page d'un site web promotionnel } sont, dans le régime de la preuve, assez peu fiables..., du même degré de fiabilité qu'un témoignage ( #méthodologie scientifique #sceptique )
Or, de souvenir, la documentation de ce prétendu protocole F2F (/Anonet) ne donnait pas de marche à suivre précise : pas de protocole d'expérimentation reproductible (qui aurait permis d'en discuter publiquement les conclusions). Une telle recette.procédure aurait permis de vérifier l'hypothèse de façon empirique, par la pratique... voire de conclure à sa fiabilité : par l'expérience de son iréfutabilité.

Si l'hypothèse selon laquelle { "la mise en réseau de machines via /Anonet est possible" } était remise en cause { "/Anonet n'existe pas" }, alors on aurait pu tenté de reproduir la ou les expérience.s pour éprouver à nouveau la solidité de l'hypothèse.
La charge de la preuve reviendrait sans doute plus à la personne défendant l'existence d'/Anonet (son hypothèse étant remise en cause : se serait à elle de fournir enfin la marche à suivre sous l'observation-vérification de ses pairs.semblables).

. . .

NB : Les F2F existent bien, ceux ne sont pas des Darknets comme les autres.
~ /Freenet en fait partie, /Anonet se présente plus comme un "VPN de VPN" (hum, confus ce slogan) . Dur de le classer sans avoir pu le tester et lu au sujet de son fonctionnement.
~ Or, si l'on veut bien les utiliser, en fonction des attaques.intrusions constatées, des ennemis à contourner ... il est essentiel de bien nommer/tirer cet herbier .

Dans toute (?) #ontologie_taxonomie il y a un soucis de (re)semblable, de sous-ensemble.

Les F2F ne sont pas du même acabit que /Tor et variants cités {ici}. Ils ont un "obscurcissement" variable. Et c'est justement ce glissement qui m’intéresse entre catégorisations.

Iceberg starifier le réseau

La #mythologie #iceberg nous dit que :
{ { { un #dn_darknet } est une sous-catégorie du grand ensemble #deepweb_dw } contenu dans l'ensemble #internet }
Certes si on confond données non agrégées, construites (#darkdata) ou/et accessibles #deepweb_dw et leur accès protocolaire.
Elles sont produites dans différents environnements / réseaux / sociétés / plateformes qui, si elles sont accessibles, non verrouillées-privatisées, peuvent être exploitées...
Mais pour qu'elles le soient elles doivent déjà être accédées par les réseaux de machines qui parlent le même langage... le même #proto . C'est un préalable primordial à l'existentiel des données.

Ontologie séparante (le re.pli)
Mon dedans est ton en dehors

Chaque intéréieur-extérieur produit comme des plis, des frontières administrées qui sont éprouvées par des attaques, des intrusions, de la surveillance, etc.
Une entreprise responsable se protège des entrées dans son royaume de données et de pouvoirs d’exécution.
Cette ontologie séparante est ce qu'on appelle la 'vie privée' ou la 'défense numérique'. Un dedans inviolable sans autorisations requises expressément.

Sécurité informatique (seul.es contre tous.tes)
Réduire l'accès : censure ou auto.défense

La défense.sécurité informatique est un prérequis dans un monde aussi ouvert que celui du tout en réseau. Les canaux d'accès (les ports par exemple) sont ouverts avec parcimonie, selon les usages, pas tous à tout le monde. Cette obscurité choisie, ce privé, cet intime, est nécessaire aux entreprises humaines connectées (non naïves des prédations dans un monde mauvais, prédateur, concurrentiel).

VPN / DNS / HTTP sécurisés : d'autres outils

À proprement parler un VPN n'est pas un Darknet mais rempli quelques fonctions de sécurisation des données. Pareillement un accès HTTPS encapsule les données chiffrées sur nos navigateurs (par exemple). Mais ces deux moyens ajoutent une couche de sécurité, de mise à distance de certains publics.acteurs.ennemis potentiels. Ces moyens ne dissimulent pas les origines de connexion entre A et B comme peuvent le faire les réseaux amnésiques comme /Tor.
Alt.DNS contre la censure (dont printemps arabes/Hadopi)
Pareillement, un DNS chiffré (DoH/DoT) rempli ce rôle vis-à-vis de nos #FAI fouineurs (main dans la main avec les États).

DN : outils.moyens combinés dans un monde hostile (par défaut)

Un Darknet répond à un ensemble des problématiques techniques pour être "dark". C'est un paquet d'outils mis ensemble : dont par exemple, un DNS qui lui est propre
Il doit répondre à un ensemble de moments critiques pour le maintient de l'anonymat recherché. Des conditions sécurisantes sur l'ensemble du transport de l'information : sur les couches successives du protocole de communication...

Couper l'accès au DNS pour empêcher l'accès aux site (par leur URL qu'il contient)
Pour contourner la censure exercée par mon pays (qui veut par exemple censurer Facebook ou mon application de Chat sécurisée) je peux essayer un autre DNS, décentralisé, autonome.

Dans cet exemple de censure (d'intervention sur le DNS) et de l'utilisation pour y remédier d'un alt.DNS qui permet d'avoir de nouveau accès à certaines parties du web...

C'est l'un des moyens utilisés durant les #@printemps_arabes (il est simple à mettre en place : aussi bien pour l'utilisateur.ice que pour l'attaque.censure)

Je n'utilise pas un "darknet" mais j'ai d'un coup accès à des contenus qui sinon seraient inaccessibles.

Déconnecté j'étais réciproquement hors-ligne / hors-de-portée de ces sites qui pour moi deviennent des Darknets...

. . .

J'avais bien aimé cette définition assez triviale d'un Darknet aux débuts d'ARPANET... où, donc, un darknet était cette machine (ou ces machines) qui d'un coup, pour une raison X ou Y n'étaient plus répertoriées.accessibles.joignables mais qui, sans doute, devaient encore exister...

• On pourrait la raccourcir ainsi :
  : Est un darknet un réseau de machines-habitantes
  : ... qui échappent à l'accessibilité d'autrui.

  • Doute, supputation, fiction, imaginaire pouvaient prendre le pas.
    L'autonomie de l'objet, son indépendance prise, on ne saurait dire à sa place s'il existe encore et ce qu'il fait sur les réseaux.

. . .

Reprenons notre exemple de censure au DNS...
( la #censure est ici une intervention qui contrevient au principe de #neutralité_du_net )

Une telle expérience côté utilisateur.utilisatrice, celle d'un dysfonctionnement / d'une coupure... rend visible et sensible une "rejoignabilité" d'habitude sans frottement, indolore, imatérielle, inconsciente, banalisée. Cette coupure rend visible un temps les modalités d'accès.

Je pense ici au "friction less" ( cf. article #walla )... #@Antoinette_Rouvroy parlait, elle, de "processus indolore" (à l'endroit de la surveillance algorithmique)...

Comme la perte des données nous avons une affection pour les contenus et leurs UX, une satiété dans l'accès et leur #consommation . Et on peut en vouloir toujours plus...
Il y a aussi quelque chose ici de la phobie du dys.fonctionnel qui m’intéresse beaucoup...

Reconnexion

Fake/alt.DNS

Je peux contourner la censure de mon #FAI avec un DNS alternatif. J'ai du coup de nouveau accès à des adresses URL qui ne répondaient plus (car retirées du registre DNS "normal", commun)
: Le bon outil, la bonne configuration "(ré)ouvre les portes" du savoir, le portail/gate, l'accès aux données, au contenu. Je n'en suis plus coupé.
Accéder au vide qui comblera le manque, l’absence... et que le secret retient
Je pense aux emprises sectaires dans lesquelles l’apprenant est soumis à la verticalité du sachant...
Où le sujet.individu est disciple et dans lequel le savoir retenu par la représentation du pouvoir central (la figure du gouru et de ses nœuds intermédiaires)

: Le manque d'accès au savoir (volontairement retenu) rend addicts.

Je pense ici à la secte /Heavensgate et leur magnifique site :

https://web.archive.org/web/20220124210825/https://www.heavensgate.com/
très #pop ou iconique d'un #cyberespace accessible par un état modifié de conscience...

Titre du "site hanté" ( liéé à la secte meurtrière des années 90+ ) :
Heaven's Gate - How and When It May Be Entered
qui avait mené à des suicides autour de la croyance en des OVNIs

Un article complet sur cette #histoire et #alt.under_sub culture
--> https://thebaffler.com/latest/haunted-by-cybersects-wagner / #2020
are.na connex. mysticism-myth-religion ( #todo #bullle )
Un site qui perdure et semble hanté.
Je note sur #@The_Internet_Archive qu'il trouve un regain...
peut-être suite à la sortie d'une #série TV produite par #@HBO ...

Voici les premières lignes du texte de la secte...
https://vimeo.com/209116769 (source)

Last Chance to Evacuate Earth Before It's Recycled

Edited Transcript of Videotape:

This is the 29th of September, #1996 . I'm "Do." "Do"
probably doesn't mean anything to many of you. To those who
have heard of "Do," I might relate "Do" to "Ti and Do," of the
"UFO Two," or of what the media dubbed the "UFO cult"** that
made some splash in the news in #1975 [...] Now, today we have quite a
different urgency. It's urgent to me, and it's urgent to the students
that sit before me. Our reason for speaking to you is because we
feel to warn you of what is just around the corner.

Un dernier DNS pour la route

Parmi les DNS exotiques ouvrant d'autres portes j'ai pu tomber sur le mystérieux .clos ou .loky (TLD) ( not .loki #dn_lokinet ) Je crois qu'il y a là une certaine aversion à la perte qui rendre psychologiquement en jeux.
Le désir insatiable d'accéder à quelque chose d'autant plus grand que fantasmé.
... un sujet de RA ( réalité alternative / #fake / un divertissement #IRL ) dont on trouve de nombreux sujets sur le web tel : https://www.quora.com/What-are-clos-and-loky-links-How-do-you-access-them

Entre crédulité et jeux d'enquête : le plaisir de creuser, de chercher :
une pratique de #recherche exploratoire qui aiguise curiosité et intelligence.
... et qui fait parfois oublier le réel sujet et importance de ces protocoles différents-atypiques #norme_atypique

Avant d'accéder à des #.onion d'un #dn_darknet c'est à des sites censurés que j'ai voulu me connecter. D'une certaine façon, mon premier sentiment d'accéder à un au-delà (que j'espérais encore exister derrière la censure technique) je le dois à l'un de ceux-là : un alt.DNS autonome/alternatif...
La pratique explorative et de collection ne m'a pas quitté.

Liens retenus
--> https://thebaffler.com/latest/haunted-by-cybersects-wagner

Nouveau
vidéo sur une autre secte ....
https://skeptikon.fr/w/gYS1Kgoh8n58kkZXFjVFNU
donne cette source #wiki intéressante sur les pseudo-sciences, etc.
https://www.psiram.com/fr/index.php/Pseudo-science

De #@Emmanuel_Van_der_Auwera #2014 (infos)
" A certain amount of clarity is a film made from internet found footage describing the spreading in the community of teenagers of one viral video showing a real murder.… "

Conf

Découvert via after-social-networks (évent. fb) le 24 janvier #2022 en collab' avec #@ArTeC . Joie de retrouver des visages amis, des pensées nourrissantes, voisines... et surtout le souffle des séminaires, cet être ensemble dans le processus de création-exploration :)

@Emmanuel_Van_der_Auwera et #@Jason_Middelton étaient présents pour nous parler de leur activité de chercheurs-foullieurs depuis les tréfonds du web.

Notes_brouillon à chaud

Sujet difficile, celui de ces images maudites qui s'impriment par la terreur dans nos souvenirs. Traumas du web, de ces images qui n'auraient jamais du être rendues publiques.
Un docu. sur les violences,
celles hors écran,
et ces visages qui réagissent
( réact.vidéos )
et le pire à portée de clic
dans ces chambres d'ado exposées...
comme un hack ultime de leur vulnérabilité
Jeu insouciant de regarder jusqu'au bout
cathartique devoir de se surpasser
. . .
it s not an entertainment
it s not a game
it s a chalange
it s for real
. . .
couches de violences
ce pire qu'on ne voit pas
ce lointain, ces guerres
leurs atrocités du passé
leurs survivances du présent
. des visages qui relatent
des enfants qui jouent
jouent à la guerre, au meurtre
et se filment-partagent
simulent.transgressent

Réact-vidéos, cours de récrée à la maison

Du fait des sujets et du support filmique-vidéo qu'ils s'emploient à monter pour faire narration (les deux artistes présents pour parler de leurs pratiques), il est vite question de soi, de ce qui nous touche et de ce qui touche ceux.celles qui s'exposent à ces images terribles. La rencontre du Séminaire en Visio dédouble la mise en abyme des écrans réactants dont l'œuvre de #@Emmanuel_Van_der_Auwera nous plonge.

Des contenus qu'on ne voit pas, mais que l'on découvre par l'intermédiaire du regard de l'autre, regardant aussi vers son écran, aillant ce geste de regardeur comme nous. Un regard attiré par le défi d'une image que l'on sait insurmontable, dangereuse, toxique, traumatisante. Et qui, pour cela, circule, pour ce qu'elle porte d'impossible à regarder, mais que l'Internet a maintenu en vie, accessible malgré tout. C'est donc un regard pris à son propre piège, curieux de se confronter à la limite de sa propre insupportabilité qui nous est donné de voir.

Des ados pour la plupart qui, depuis leur chambre, regardent un écran et se filment le regardant. Des vidéos de réaction à un contenu. Une forme stylistique bien connue sur Youtube et aujourd'hui d'actualité sur Twitch et autres communautés du vivant en train de... C'est donc un regard de l'attirance-répulsion qui se force à voir et essaie souvent trop tard de se rétracter, de prendre ses distances. C'est par les témoignages entrecoupés et les reconstitutions de meurtres et de violence sur des ours en peluche (et autres supports de simulation), entre jeux d'enfants et #serious_game que cette expérience d'un contemporain nous guide.

Comme une archéologie de l'intime, celui de la chambre protégée dont l'intrusion de l'image, celle de la vidéo vue et de notre regard semble étroitement produire l'effet de terreur. À la fois complice et touchant. Incapable que nous sommes dans l'instant de venir en aide à ces visages défaits pour la plupart. Un objet condensé, éprouvant.

Chercher-trouver
Mise en danger d'autrui
Empathie avec le vivant

image virus

Et je suis pris comme d'autres chercheuses.chercheurs à gratter ce qu'il reste entre sacré et déchet. À éprouver la certitude de l'existant qui se retire au regard. À sentir savoir que ce que je cherche est là, quelque part, qu'il faut y croire et ne douter que pour mieux chercher, formuler dans les petites boîtes étroites des moteurs de recherche. Croire, garder, regarder. Faire tourner. Parce que pour qu'ils.elles les voient ces images il a bien fallu qu'elles circulent. Qu'une ou plusieurs personnes les produisent et que d'autres les partagent, exposent en conscience leurs ami.e.s (les trahissent par ce cadeau empoisonnant). La rumeur se transforme en témoignage : l'image du réel-impossible (invisible) fait place à celle du retour d'expérience, subjective, yeux dans nos yeux. L'humain souffrant au milieu de nous. Prolongée par notre propre empathie, la mienne, intime, profonde, de me sentir ému-triste, défait par ce regard horrifié que je laisse impuissant derrière son écran et moi derrière le mien.

Il en sort une certaine dissolution de la spatialité, une contagion de l'être là, de nos vies de récits mêlés. De ces blessures faites par d'autres, mais par soi aussi. Une vidéo-montage qui donne raison à une certaine opérabilité des contenus échangés en ligne, à leur régulation, aux #CGU mais qui, comme toujours dans ces entreprises de #censure , s'avèrent dangereuses et souvent inefficaces (dans l'arrêt de la diffusion). La prévention me semble toujours plus du côté de la pédagogie, de la discussion des parents à leurs enfants, des enseignant.e.s avec leurs publics exposés aux violences en réseau (qu'un #anonymat / perte de source favorise).

Dans ma chambre - story

Il me rappelle les débuts d'une certaine recherche sur les #dn_darknets je ne sais plus trop comment pourquoi mais j'en avais cherché certaines de ces vidéos aux titres annonciateurs. J'avais sans doute à l'époque une activité "pirate" en P2P sur Kazaa ou eMule, en #2000 et #piratage . C'était l'âge d'or de l'Internet libre, mal régulé, disruptif pour les chaînes de production et de distribution vidéoludiques (dont les maisons de disques). Elles perdaient leur pourvoir privateur.

React vidéos , sans portable

Il y avait déjà une économie de l’illicite (il y en a toujours eut, réagissant au marché que provoque symétriquement l'interdit). Déjà une colonisation de nos intimités, une autre injonction à "être en ligne", à prolonger nos moments de présence au monde extra-scolaire. Je n'avais pas d'écran-terminal portable à regarder durant la récréation. Mais, nous avions des forums et chats IRC puis MSM. La viralité des jeux-challanges en ligne ont émergé avec eux, avec la capacité de commenter les activités des autres mais aussi de faire son auto-analyse (b.log, livestreams).

Bizutage

Le bad_buzz ou l'extrémité grégaire des comportements étaient déjà là pour prouver-questionner-performer une certaine organisation des rapports de force permis en société : une certaine capacité à survivre dans la violence jouant sur son implicite, testant la malléabilité du groupe à y adhérer ou non, ses limites, éthiques/morales. Le bizutage en est peut-être la forme la plus convenue, celle d'un jeu outrancier qui s'autorise comme expression d'un ordre dominant. Des activités cathartiques visant à se surpasser, à dépasser la condition d'enfant sur le seuil insupportable de l'indépendance adolescente.

Digg to find the file ( P2P )

Un #www aux CGU moins algorithmé et lisse. Chercher-trouver le fichier interdit, censuré, recoin possible du web, pépite cachée, montait l'adrénaline. Dans mes consommations (comme celles d'aujourd'hui) j'ai une certaine info-obésité. Mais le grand marché ouvert du P2P #bittorent_p2p rendait la curation du web assez différente de celle balisée par les #GAFAM_NATU (Netflix and co). Chercher pouvait demander un clic pour trouver un film #pop , mais des heures pour une rareté #underground . Cette fouille produisait un commerce publicitaire pour les plus grosses plateformes d'index partagé mais, pour beaucoup, la motivation au partage semblait celle du plaisir de consommer-apprécier une matière culturelle à qualité variable. Le débit-quantité était lui donc bien plus élevé, distribué, auto-géré qu'aujourd'hui.

Free space utopie

Une espèce d'âge d'or du partage et de la régulation difficile. Celui d'une certaine autonomie numérique sentant l'anarchie, le communisme, le cyber-espace... celui d'une héterotopie consciente qu'elle ne tiendrait pas. Une époque où la conspiration d'un tout-surveillant était réaliste et se manifestait peu à peu ( lois liberticides, censures, contrôles... puis les révélations du connu avec #@Edward_Snowden ). Je lisais des #TAZ et fanzines en ligne. Je voulais croire à une révolution par l'auto-gestion des individus politiques en réseau. Au confort infini de cette chambre coupée du monde. Je n'en suis pas réellement sorti depuis.

No Fun +

RIP in Peace America - #@Dominic_Gagnon #2009
+
L'œuvre-installation No-Fun #@Eva_Franco_Mattes #2010
https://0100101110101101.org/no-fun/
: {https://liens.vincent-bonnefille.fr/?6EVteg}

==> https://vincent-bonnefille.fr/pj/dn/pdf/#page=35

Le film Julien Donkey-Boy ( infos https://mubi.com/fr/films/julien-donkey-boy ) #1999

" Dante Socks Server is developed by Inferno Nettverk "
Project page https://www.inet.no/dante/
UNoficial mirror : https://github.com/notpeter/dante

( ou comment changer d'adresse IP avec un ordinateur lointain #vpn_proxy )

{ Ce site } fait une #veille_blog_actu sur les outils de #hacking ( #intrusion_vulnérabilité )

Dante’s Internet: “Serious Business”
Visuellement.Imaginairement ( #text_image ) le Minotaure et la représentation des enfers proposés par Dante font partie de la #mythologie des #dn_darknet

• Mèmes.Images autour de l' #iceberg ou de l' #oignon , d'une complexité par couches / plis pour le labyrinthe
• des strates profondes de l'enfer Dantesque accueillant.regroupant les damné.e.s selon leurs péchés/tabous/punitions
  qui est repris dans certaines représentations imagées et moqueuses.joueuses.trolls (Mèmes) sur l'organisation du "web-profond" ou "darknet" pensé comme "les profondeurs pénultièmes des Internets"... #deepweb_dw
• le tout mélangé.inspiré par un imaginaire technique.conceptuel faisant état du séparation des usages et contenus selon les #proto ... une séparation par couches du #réseau qu'on retrouve avec le schéma d'organisation et d'aide à la conception #OSI (qui sépare les moments du dev. ou de la chaîne de production de l'information entre plusieurs "couches")

C'est une image cherchant à séparer.ordonner le "bien" du "mal" par une suite logique de méfaits gradués. Un régime des #lois_justice où l'on retrouve par exemple la #fraude et #spam_scam comme acte délictueux. Il s'agit par là de penser les bonnes conduites et leur modération politique/institutionnelle ( #CGU ) ...

Dans un tel espace d'autonomie individuelle ( qu'est le #www world.wild.web ) il semble alors régner une #anarchie : celle de l' #anonymat / perte de toute #id.entité / origine sociale ( l'individu est livré à lui-même : #auto_self_perso ). Cette sortie du social produirait davantage d'actes égoïstes, libertariens ( #liberté_libertaire ) hors de toute morale ou code de bonne conduite. Ce laisser faire produirait alors du #chaos_trouble dans l'organisation sociale.

Et Dieu tout puissant et régissant ( #État_gouvernement ) serait mort au profit de l'individu roi : autonome des autres, le self-made-man ( je pense ici à l'invention de liberté libérale individualiste expliquée par ici )

Un même, une époque

• Je retrouve cette image.sujet autour des années #2017 ( j'étais dans mon mémoire et j'y faisais #référence )
• On retrouve cette approche.référence ici blog de recherche dédié : Dante Today
• qui cite un article de Médium ici...
• Aussi bien que sur un site de divertissement comme : La boîte verte #fun
  ... Google images
  

artiste book
https://bib.vincent-bonnefille.fr/book/281
via Fog of System
: https://liens.vincent-bonnefille.fr/?CdNIXA . Bib.PDF
via https://we-make-money-not-art.com/taking-data-packets-for-a-ride-an-interview-with-mario-santamaria/
...
https://issuu.com/aksioma.org/docs/aksioma_postscriptum_37_eng_brusadin
https://www.flickr.com/photos/165651316@N06/albums/72157713172279953
http://mariosantamaria.net/Unfixed-infrastructures/TRACE-ROUTE_Natalie-Kane_Unfixed-Infrastructures_ENG.pdf
https://vimeo.com/396779096
https://vimeo.com/402631657

https://www.flickr.com/photos/165651316@N06/49556271956/in/album-72157713172279953/
https://www.flickr.com/photos/165651316@N06/49556512757/in/album-72157713172279953/

http://mariosantamaria.net/rabbit-holes/ ...

"Play multiplayer Wikiracing online with your friends, directly from the Wikipedia Page!"

Par #@Bani_Brusadin

Live #interview_conférence

• https://www.youtube.com/watch?v=FRni9e3ZXjs ( conf )
• https://www.librarystack.org/fog-of-systems-the/ ( book )

OpenCall participent

• https://freeport.institute
  ( // #@The_Influencers )

m'a fait pensé à ...

@The_Black_Stack #@Benjamin_Bratton

Parle de https://liens.vincent-bonnefille.fr/?CdNIXA
( #@Mario_Santamaría )

"Talk | Premiere on Aksioma YouTube and Facebook channel:
"Thursday, 9 September #2021 at 11 AM

Dans ma bibliothèque ::
https://bib.vincent-bonnefille.fr/book/62

This talk introduces the 37th issue of the PostScriptUM series with an essay by Barcelona-based curator, researcher and educator Bani Brusadin titled The Fog of Systems. Art as Reorientation and Resistance in a Planetary-Scale System Disposed Towards Invisibility.

In the text Brusadin illustrates how something increasingly valuable is happening in, in-between and beyond infra-structures, as humans design and inhabit them in ever more convoluted ways, emoting, measuring, automating, building worlds and futures. He does so by walking us through artistic methodologies that map, tour, stage, dissect, tell, visualize or embody the composite networked structure we sometimes call our Society, sometimes the Internet, and sometimes Planet Earth."

Quel résistance
Essai à partire d'observation
Entre Ubiquité surveillance
cables qui cernent la placnette
Infrastructures
non seulement comunication
tous ces ntwrk de manangement pas seulement com
doublé de taille
1 Usages humains
2 outils de management des existances
an Intricate Mesh

9°°
NATURE
Abitudes rêves intentionalités naturelle et animales mais ausi artificielles
des gigantisque database
Necessite de nouveaux outils pour les visualiser

11°20°°
Lewis Munth..? = megamachine
Bureaucraties, flows, proto
Matthews Followes = Grey Media
Connectors
cachés ou visibles
matériels ou ...
Désobéisants objets

C.Shanows Syst structurellement cassés
Ne devraient pas être réparés
Non monolytique, avec des failles, des /patchs/

12°29°°
Guerre pour le controle

13°20°°
Macchines Haunted by spectres
Design Theoristes
Natalie Kane
Tobias Juvel
L'idée que les choses se passent d'une facon mais qu'il aurait pu en être autrement
des spectres qui contiennent le futur ?

14°36°°
Stark
non stable ou fix
une carte une approche de complexité
diférentes couches
avec des frictions entre elles
Model qui donne des points chaud ou d'entrée pour comprendre

16°
Second point
artiste plutot que philo
art est une forme de recherche
a propos de infrastructures
champs ou stratégigies pratiques
. désaprendre à voir comme des humaine
. explorer ces nouvelles géographies
... diférentes de la rationalité ou renaisance
. Performer le Stak, megaMachines

18°18°°
Artiste fait des recherches
rien de nouveau
mais fai qqch comme les scientifiques
essaient de...
mais ce sont différents types de recherche

19°30°°
Artists essayent d'explorer
pas toujours facile à répliquer

19°57°°
Infrastructures Amazon Storage
Comment marchent ces architectures algorythmiques ?
pensée pas pour les humains
Mix d'intelligences
Avec UN carré étrange en haut à droite. 15h44
app Straba
Amazone partage pas mal de données et explications
...

22°16°°
Position cachée, secrete,
par exemple base militaire

24°°
Observation
outils de voir complexité / invisible
réseau de l'expresion humaine ntwrk
mais en les regardant cela devient politique

Infinite scroll
attention
notifications...

39:31
#traceroute website #@Mario_Santamaría

43:18
Rabbit_Hole #@Mario_Santamaría #dn_tor_onion

43:32
Performing data #@Aram_Bartholl trotinettes dans le canal...

"Aujourd'hui, ces hétérotopies de crise seraient progressivement remplacées par des « hétérotopies de déviation » : « celle dans laquelle on place les individus dont le comportement est déviant par rapport à la moyenne ou à la norme exigée. Ce sont les maisons de repos, les cliniques psychiatriques ; ce sont aussi les prisons et il faudrait sans doute y joindre les maisons de retraite, qui sont en quelque sorte à la limite de l'hétérotopie de crise et de l'hétérotopie de déviation, puisque, après tout, la vieillesse, c'est une crise, mais également une déviation, puisque, dans notre société où le loisir est la règle, l'oisiveté forme une sorte de déviation. »"

"Selon lui, « l'hétérotopie a le pouvoir de juxtaposer en un seul lieu réel plusieurs espaces, plusieurs emplacements qui sont en eux-mêmes incompatibles. » Ainsi, le théâtre est-il une forme d'hétérotopie, ou le jardin traditionnel des Persans (de même que les tapis, qui étaient à l'origine des reproductions de jardins) : « Le jardin, c'est, depuis le fond de l'Antiquité, une sorte d'hétérotopie heureuse et universalisante (de là nos jardins zoologiques). »"

. Aujourd'hui, ces hétérotopies de crise seraient progressivement remplacées par des « hétérotopies de déviation » : « celle dans laquelle on place les individus dont le comportement est déviant par rapport à la moyenne ou à la norme exigée. Ce sont les maisons de repos, les cliniques psychiatriques ; ce sont aussi les prisons et il faudrait sans doute y joindre les maisons de retraite, qui sont en quelque sorte à la limite de l'hétérotopie de crise et de l'hétérotopie de déviation, puisque, après tout, la vieillesse, c'est une crise, mais également une déviation, puisque, dans notre société où le loisir est la règle, l'oisiveté forme une sorte de déviation. »

"Au sein d'une hétérotopie existe une hétérochronie, à savoir une rupture avec le temps réel. Autrement dit, l'hétérotopie atteint son plein potentiel lorsque les hommes qui la font naître rompent avec la chronologie traditionnelle."
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"En outre, les hétérotopies sont souvent liées à des « hétérochronies », là où les hommes sont en rupture par rapport au temps traditionnel. Ainsi, les bibliothèques et les musées, qui, par leur accumulation d'objets et de livres de tous les temps, constituent un « lieu de tous les temps qui soit lui-même hors du temps ». Il y a aussi les hétérotopies non pas éternelles, mais chroniques, c'est-à-dire temporaires : les foires ou les centres de villégiature, par exemple du Club Méditerranée. Les principes d'ouverture des hétérotopies ne sont souvent qu'apparence alors que les principes de fermeture les rendent difficilement accessibles et imposent des contraintes ou des rites de passage."

"Foucault conclut son texte en parlant des bateaux, établissant ainsi un lien transversal avec sa description de la Nef des fous dans Histoire de la folie à l'âge classique, espace du dehors par excellence : « Le navire, c'est l'hétérotopie par excellence. Dans les civilisations sans bateaux les rêves se tarissent, l'espionnage y remplace l'aventure, et la police, les corsaires. »"

< Via #TAZ https://fr.wikipedia.org/wiki/Zone_autonome_temporaire
< Via Cyber-espace https://fr.wikipedia.org/wiki/Cyberespace
< https://fr.wikipedia.org/wiki/Cyber
Il est tiré du mot grec Kubernêtikê signifiant « gouvernail ». Ce préfixe est présent notamment dans cybernétique, cyberespace, cybertexte...

par Computerphile, 29 janv. #2021
"Traceroute is a standard networking tool, but can it be used to recreate all those film scenes where a 'trace' is put on a signal? Dr Richard G Clegg, Queen Mary University of London shows us the neat hack that makes it work and has a go at that supervillain map!"

Network Toplogies
Link Density
...
Paul Baran’s three topologies of networks: centralized, decentralized, distributed.

#traceroute
Simplified model of the internet. It’s made of routers. Home devices are connected to your router, which is connected to your internet network provider. Business and academic networks are similarly made up of individual computers connected to local routers, which are, in turn, connected to those institutions’ network providers. Mobile devices are connected to mobile network providers, and those providers in turn connect to other network providers to make sure your texts get to your friends phones and computers.